解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理 者也。是故知声而 不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知 乐。是故审声以 知音，审音 以知乐，审乐以知政 ，而治道备矣。是故不知声 者不可与言音，不知音者不 可与言乐知 乐则几於礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼， 非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有 遗音者矣。大飨 之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者 矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹 耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也 。... 更多 >>